小太阳潇湘的小说全书布局宏大、玄秘万千、文风稳健,人物情感铺陈细腻绵密、语言诙谐。值得注意的是,作品极为注重现实生活细节的真实性。除了构思与炼辞方面见出功夫外,不少章节还呈现一种佛禅哲思之美。他的作品包括:《潇湘试V》《潇湘测试:V》《潇湘测试:红红》等,语言通俗又有一定内涵,尤其是人物两重身份的差异形成了幽默风格,读来轻松愉悦。作者小太阳潇湘创作的小说人物设置新奇,注重细节刻画,主角心地善良、有勇有谋。情节设计具有一定哲学意味,兼接魔幻现实主义小说的表现手法和中国古代志怪小说的寓言精神,文字流畅好读。
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《诗经》,是中国古代诗歌开端,最早的一部诗歌总集,收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌,共311篇,其中6篇为笙诗,即只有标题,没有内容,称为笙诗六篇(南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪),反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。[1] 《诗经》的作者佚名,绝大部分已经无法考证,传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》,或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典,始称《诗经》,并沿用至今。诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣;《雅》是周人的正声雅乐,又分《小雅》和《大雅》;《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌,又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。 孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”,并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中,引用《诗经》者颇多,如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时,多引述《诗经》中的句子以增强说服力。至汉武帝时,《诗经》被儒家奉为经典,成为《六经》及《五经》之一。 《诗经》内容丰富,反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会,甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面,是周代社会生活的一面镜子。[2]
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