第七百九十二章 救世阿努临凡,已经可以制造灭世之灾了(3/3)

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   这种论点不仅影响着图怒那的社会各个层面,甚至影响到了怪物。
    王元亨后面基本就没有亲身下场再扫荡怪物过,只是出动麾下的军团,毕竟图怒那还是有很多等级较高的巢穴,并且之前他扫荡也就是集中摧毁主力,也还有很多怪物流落在外。对于图怒那人来说这些怪物是麻烦,但实际对他麾下的军团来说,这就是资源,是增长实力的发动机,当然得趁此环境练练等级。
    这种态度其实隐隐间地球上天朝的超凡者也有了,挺过魔潮后,整个持卡者群体在超凡之路上都迈进一大截,并且大浪淘沙,留下的原本就多是精英,所以很快大家都意识高级怪物的其实也是资源,是一种相对时间内有限的高级资源。
    所以,王元亨在地球都只能挑些偏远麻烦的怪物巢穴去扫荡,还不如在图怒那方便。而且当时他确实还需要在图怒那坐镇一些时间,麾下军团扫荡的时候,王元亨也不介意坐在迪尔科亚特山给“一点点”远程支援,如同神殿中的神王给凡间降下惩戒,恐怖的天灾先给怪物们来一场“洗礼”。
    因为有一支是由图怒那历史中赫赫有名的古代宗教军团具现的怪物,这些怪物属于较为有理智,虽然需要时对于图怒那人会毫不留情的攻击,但偶尔也会进行合作,因此双方有些交流渠道。而它们受到图怒那人的传闻的影响,当然主要是感受并畏惧于王元亨那操纵天象的恐怖伟力,于是迁徙四百多公里到了圣奴本教堂,然后要求回归于救世阿努的座下,他们想要成为神的战士,希翼能够侍奉伟大的主,为神而战。
    此事一出,更是在图怒那引起轩然大波,社会议论纷纷,很是混乱,因为事情一下子就摆在了明面上。最终虽然由于上层的默契压制,封锁舆论,被冷处理含湖了过去,但这种影响已经深深的刻进了整个社会阶层中。
    当然,主要是王元亨自己也不愿意被人称作救世阿努。他可是个地地道道的地球人,谁会想要做异星神啊,而且还是一个有名无实、过往历史全是由凡人编造的伪神。
    他如果真的想要做一名神灵,也要堂堂正正打出自己的旗号,昭告天下,用得着冒名顶替吗。
    还有一点,就是,击退天启后的奖励里面不是还有一个称号吗,这个称号让他觉得称神这件事,自己挺不合适的。